Belgische Christadelphians: Religie

Religie, Wet en leven

Thu, 26 Apr 2007 13:38:25 GMT

Op Google Groups nl.Religie schrijft Bits & bytes

"Religie is het zelf verwerken van de ziel en laat weten wat het bewustzijn is van het leven." Dit is zeer goed uitgedrukt. Het religieus denken in iemand wordt opgewekt door het verder gaan dan het instinctieve denken. Het is de grens overschrijden van het dierlijke naar het menselijke en van het wereldse naar het geestelijke.

"Het leven dient niet om te lijden, maar het leven diend juist om los te laten. Het leven dient om bewust te zijn van het leven zelf en wie kan je als het leven beschouwen?" Daar zou men eerder kunnen zeggen 'wat' kan men als het leven zelf beschouwen."Het zijn mensen, dieren, planten en waterwezens. Dat is het leven, maar iedereen blijft de riem omdoen vanwege wet en kan niet meer loslaten van de regel die iedereen zelf verhinderd om los te laten." Daar gaat hij rechtstreeks van uit dat er iemand grenzen op legt. "Grenzen" zijn echter beperkingen en houden helemaal iets anders in dan regels. "Regel" of "overeenkomsten" zijn "afspraken" om iets haalbaars te maken. 'Zonde' betekent trouwens het verkeerd gaan, het afwijken van het goede waardoor men zal kunnen falen in iets te slagen, of het niet lukken.
"Het leven is gemaakt om vrij te zijn; Het leven is niet gemaakt om gevangen te zitten. Religie geeft een kruis mee om de wet te leren kennen en is het lijden van de Heer, maar de wet is niet het leven of een godpersoon, Vader of Heer! Het leven is altijd het kind. Alleen dat is de ziel; het werkelijke leven. Het leven komt alleen voort uit het leven en wat geschreven is en was zijn plichten en eisen van een andere Vader, een troon. De Heer laat alleen zien wat dat inhoud. Dat is een boodschap en de gehele bijbel, maar de andere boodschap is het leven."
Als de mens ter wereld komt draagt hij overgeërfde zaken met zich mee. Hij of zij is sowieso gebonden aan de familiale eigenschappen die doorgegeven worden van geslacht tot geslacht. Het lichamelijke wordt ons opgesolferd en wij moeten er mee trachten te leven. Wij moeten er echter verder aan sleutelen. En hiervoor hebben wij ons verstand gekregen om ons verder te laten ontwikkelen.
Volgens Bits & bytes zijn de Bijbel teksten van de wet hoe dat in elkaar zit, "maar alweer het leven zelf buiten beschouwing gelaten wordt". De rijke Schatkamer die de Bijbel is, is echter doorspekt van het leven zelf en een arena voor de strijd op deze wereld. het Woord van God zou ons dagelijkse voedsel moeten zijn. De vele boeken in de Heilige Schrift of Bijbel, laten in deze Bestseller aller tijden, zien hoe het leven verlopen is en hoe de mens zelf zeer veel in handen heeft.Het laat ook zien hoe door het afdwalen van het geloven in de juiste zaken de mens zijn gaan verkneukelen is in het geloven van wereldse zaken, die uiteindelijk geen meerwaarde aan het leven gaven, maar eerder dat leven vernietigden.

"Het leven komt voort uit het leven en wat de wet er allemaal van bakt en braad is ten tweede en niet op de eerste plaats. Het leven is op de eerste plaats als het begrepen wordt wat het woord werkelijk zegt." Daar komt het punt van het geloven op de voorgrond. Mensen kunnen maar ten volle "Leven" als zij geest en lichaam in unison met het Ware Geloof brengen. Hiervoor is echter die enige daad van moeilijk handelen naar eer en geweten nodig. Het is de overstap maken van het werelds naar het geestelijk denken. Het geloven in Eén iemand die alles heeft geschapen en aan de Oorsprong van alles lag en Almachtig is, moet de bevestiging zijn van het aannemen zonder enige wetenschappelijke bewijsvoering. Het aannemen van dé Schepper is de eerste en belangrijkste daad om over te gaan tot het Geloof en te komen tot de ware Religie. De Bijbel kan ons daarbij helpen om inzicht te krijgen en de ware toedracht van heel het menselijk gebeuren te leren ontdekken. Indien de mens zijn toevlucht wil zoeken tot religies wordt hij meestal geconfronteerd met wetten, regels en tradities. Deze hebben echter dikwijls weinig te maken met de echte Zuivere Wet.
"Het is zo dat de wet elk woord dat geschreven staat letterlijk en figuurlijk waarmaakt, ook in de zin van God en Heer, maar het is niet zo dat dat de bedoeling is van het leven of die verhelderlijking van een boodschap. Er bestaan vele waarheden, maar er is toch maar een waarheid. Het leven komt voort uit het leven. Er is geen ander 'ding' dat dat waar kan maken. Het is ook het meest logische. Een God is onlogisch. Een God is chaos van een hoop waarheden bijelkaar en uiteengezet." Jehovah (*) God, Schepper van hemel en aarde, Vader van allen en alles, is echter een de Enige God van orde en Logica. Het zijn mensen die naast Hem vele goden hebben gecreëerd die eerder chaos en ongerijmdheden hebben doen ontstaan. Hij is het die wasdom geeft aan hen die Hij wil en de klappen gebruikt die het leven uitdeelt..

De menselijke grondwet is materie en alleen maar materie. Gods Wet is echter de levensdraad waaraan mensen zich kunnen aan vasthouden. Terwijl de grondwetten en wereldse wetten volgens velen misschien niets meer met het leven te doen hebben, maar gewonnen bronnen uit de natuur zijn, zijn de Wetten van God de ware natuurlijke Bronnen.
Religies zijn een belangrijkheid in de maatschappij gaan vormen door dat mensen zich niet aan de Goddelijke Regels hielden maar zich zelf goden hadden gevormd en eigen wetten voor meer lief hielden.

De denkende mens stelt: "hoe verklaar je wet, hoe verklaar je God als het oneindig is? " Hij bekijkt de Bijbel als "boeken vol geschreven en het blijft als een computerje." Maar dan maakt hij een fout te denken dat het "inner leven van een computer oneindig is," "maar het is ook alleen maar materie" die wel degelijk eindig en vergankelijk is. (die computer) Maar Gods computer is onvergankelijk, zonder grenzen, en Zijn Wet zal eeuwig blijven bestaan. Jehovah is de Allerhoogste die geen begin heeft en geen einde zal hebben, maar ook onstoffelijk is, de Geest boven al het geestelijke.
"Dus zie religie maar als stof/materie en niet als het leven" gaat niet op!.

De ziel is het wezen zelf. "De ziel is enig levende en het lichaam wordt bezield". "Dus de God is waar op een ander manier. Een ondoorgrondelijke manier en dat is de ziel zelf."
"De geest is niet meer dan denken, voelen en willen als een instrument".
"Maar het werkelijk verschil is leven en materie. Het hemelse is leven en het aardse is materie en die staan zich tegenover elkaar. Het blijven twee ongelijke, maar er bestaat maar een leven en dat is de ziel en niet de god en duivel, zoals men dat noemt, maar god en duivel is alleen de toestand van leven en materie en zo de ene meer gericht is op het leven en de andere meer gericht is op materie. "

"Universeel is leven wet Dus aan een zijde leven in het groot en de andere zijde wet in het groot. Ook de wereld is een en al wet, maar niet het punt van het leven. Het leven wordt buiten beschouwing gelaten, want wet is immers materie, gewonnen uit het leven en dan wordt ook nog eens buiten beschouwing gelaten; de ziel. "
Om te leven moet het levende wezen richtingen kiezen. Het moet zich voornemen bepaalde dingen te doen of bepaalde wegen uit te gaan. In gemeenschap met anderen gaat het zich dan ook moeten houden aan de gebeurtenissen in zijn omgeving. elk levend wezen zal daardoor niet onafhankelijk kunnen blijven bestaan van het andere rondom hem. Het zal gehouden worden om afspraken te maken of zich aan bepaalde regels te houden van die gemeenschap van andere levende wezens. In die vorm zullen er wetten ontstaan. Deze staan echte los van het specifiek denken rond het "wezen" of "zijn". Het inhoudelijk "leven" geven ligt in de mens zijn diepste verscholen en is voor iedereen bereikbaar indien deze in zich zelf wil keren en daarmee ook naar buiten komen. Elk levend wezen zal voor zijn eigen spiegel moeten staan.
"Al het leven staat voor een spiegel van de wet en dat is materie en geen werkelijk leven, maar in stand gehouden leven, die weer de materie in stand moet houden en zo gaat het door en het leven zelf zit vast.' Neen, het innerlijk beseffen van de eigenheden werkt bevrijdend. Nog meer kan men zich zelf ontdekken in verhouding tot de andere en het heelal als men er toe gekomen is tot overgaan van de Religie in het Geloof te laten gronden en de Wet waar te nemen welke God ons gegeven heeft. Hier moet men bewust zijn dat Jehovah door de eeuwen heen Zijn schepping heeft begeleid en zijn verordeningen of wetten heeft bijgestuurd. Wij moeten rekening houden met die amendementen die Gods Zoon Jezus (*) Christus uit Nazareth (Yeshua niet Jahweh of Jehovah)(*), de Beloofde Messias ons heeft verkondigt en bevestigd in het Nieuwe Verbond. Door het Zoenoffer van de Zoon van God is het Nieuwe Verbond in werking getreden en hebben de Oude Wetten afgedaan.
"Fout is alleen de regel, die geen keuze meer overlaat voor het leven, maar alles op materie richt. Er bestaat meer dan wet en materie, maar er bestaat ook leven. Alsof dat iedereen niet weet en vooral de wet. Die zou het al oneindig moeten weten en misschien ook weer niet, omdat het toch een drukke toestand is en er wel hier en daar wat overzien wordt met een land vol drukte."
Hij van wie gezegd werd "Dit is mijn beminde Zoon" heeft steeds duidelijk gemaakt hoe Zijn positie was en waar Hij tegenover de Schepper stond en Zijn Wil. (Jehovah's wil) Jezus liet iedereen duidelijk zien dat Dé Wet en De Weg geen beperkingen hoefden in te houden en dat het juist meestal mensen zijn die anderen beperkingen willen opleggen door regels als kernpunt te houden.Christus kan nu optreden als bemiddelaar tussen ons en Jehovah onze God en is de brug over de ravijn van het leven dat niet echt hét leven is.
"De ene maakt zich zorgen om het geld, maar de andere maakt zich zorgen om het leven en dat wordt overzien in de drukte en toestanden van de regel...., maar het leven is al oneindig bezig om ook een draadjes terug te spannen naar het leven zelf. Religie zou kunnen, maar religie zet ook alleen maar op pad van twee dingen en volg de weg maar van de fabriek, omdat alle woorden en zinnen van de bijbel naar de wet wijzen. Ik ben de weg en waarheid en leven is niet genoeg met 10 geboden erbovenop, maar het blijft een zoektocht en alle wegen leiden naar de wet zelf en zo mag je alleen de was doen met toewijding en passie, zoals een moslim de steen kust met passie en een jood de klaagmuur en een christen het kruis. "
Jezus is De Weg en de Waarheid houdt in dat wij de Jood uit Nazareth geboren uit de maagd Maria en (adoptie)kind van Jozef uit de stam van David; als de Verlosser moeten aanschouwen en Hem moeten navolgen. De Tien geboden kunnen met Christus samengebundeld worden in Eén groot gebod uw naaste lief te hebben zoals u zelf. In ons zelf moeten wij het goddelijke trachten te verwezenlijken en ons de religie van het Ware Geloof eigen te maken en de verhouding met onze Schepper in eer te herstellen.
"Religie kan dan ook niet werkelijk helpen" zegt de schrijver Bits en bytes op Google nl.Relige en vervolgt "maar iedereen, gelover of niet blijft voor hetzelfde conflict staan. " Daar ligt het probleem en heet ontstaan van religie. De mens is in conflict gekomen met zijn eigen positie. "Je kan niet verder. Alles zet alleen maar terug hoe diep en vergezocht de woorden en regels ook zijn, maar je blijft voor de wet staan en die bouwd materie met de mens en je kan geloven wat je wil, maar het zal niet helpen. " zo denken velen, maar daar ligt juist de waarde van het Geloof en de juiste keuze van dé Waarheid. Indien mensen goed nadenken en de Boeken der Boeken, de Bijbel, werkelijk willen onderzoeken zullen zij dé Weg naar de Waarheid wel degelijk kunnen vinden, en zal die zoektocht door het leven van de mens en van zich zelf bevrijden. Door de religies van de wereld te overstijgen zal men in de mogelijkheid te komen religieus zich voldoende naar waarde weten te vormen om de relatie tussen medemens, natuur en God te verbeteren.
"Het is wel zo dat leven waar is en materie waar is, maar die twee blijven in strijd, terwijl het leven alleen het ware is." Dit ook omdat de mens voorlopig nog steeds gebonden is aan de materie. Zijn ziel, lees zijn wezen, hebben en houden zijn onlosmakelijk verbonden met de aardse begrippen en deze wereld waarin wij nu leven. "Zo blijft alles een wetquestie en de regel is fout en niet leven of wet zelf. Het leven kan opbouwen en afbreken. Dat is niet onmogelijk. Dat is leven en wet samen, maar het is onmogelijk dat stof leven wordt of leven stof. Dat doet de regel, ook in de vorm van de 10 geboden. Daar zit de fout van alle fouten. Bijvoorbeeld er wordt gezegd. Geloven ..." Maar daar gaat de schrijver zelf in de fout het benoemen van het ons verkeerd gaan iets als onvermijdelijk aan te nemen. In ieder van ons ligt de mogelijkheid de juiste beslissingen te nemen. Iedereen is vrij om welke keuze hoe dan ook te maken. Het geloof is iets dat van binnen uit moet komen en moet groeien. Er moet de bereidheid van de persoon in kwestie zelf zijn. Niemand anders kan het geloof in iemand tot stand doen komen buiten God. Men kan dan betwisten of God die Wettigheid wel mag bezitten, maar daar moet elk schepsel zijn plaats in de schepping kennen en aanvaarden.
Wij zijn losgekocht van deze wereld.
Er is slechts één leven en één Wet. Datgene wat God wil kunnen wij vinden in de Heilige Schrift die glansrijk alle conflicten in de wereld heeft weten te weerstaan en zal overwinnen.

Volharden, Bijbelstudenten & Ondersteuning

Fri, 01 Sep 2006 04:30:10 GMT

Op het eerste gezicht lijkt de opdracht van Jezus om uit te trekken en te gaan verkondigen een onmogelijke opdracht voor ons.

Indien wij echter de Handelingen van de apostelen ter hand nemen zien wij dat wij niet alleen zijn met onze twijfels en moeilijkheden omtrent het verspreiden van het Goede Nieuws.

De Heilige Schrift lijkt vol onmogelijke verwachtingen of eisen. Vele opdrachten naar ons toe zijn ook niet haalbaar op menselijke kracht alleen. Ook Jezus vraagt ons om dingen te doen welke wij niet alleen kunnen verrichten. Maar aan de apostelen had Hij een Helper belooft welke op Pinksterdag is gekomen. Allen werden zij vervuld van de Heilige Geest en begonnen in vreemde talen te spreken, naargelang de Geest hun te vertolken gaf. Het was de Kracht van God welke hun mogelijkheden gaf naargelang de Geestesadem hun gaf uit te spreken.

Wij kunnen ook onze hoop uit drukken dat God ons zal begeleiden en ons de mogelijkheden zal geven om ons te laten spreken zoals God wil dat wij spreken. Zodat anderen ons als het ware in tongen de grote dingen van God zullen kunnen horen vertolken, dit wil zeggen in een taal die voor onze toehoorders verstaanbaar zal zijn en juist niet een soort wartaal zal zijn, maar in hun eigen taal.

Misschien is de tijd gekomen dat onder ons ook jonge mannen visioenen zullen schouwen en ouderen dromen zullen vertellen, als ware nieuwsberichten, waarschuwingen of profetische gedachten.

Bloed en vuur hebben deze aarde steeds omringd, maar walmende rook heeft misschien aan intensiteit toegenomen en tekenen zijn met de dagen der tijden duidelijker geworden. Het komt er op aan om de blinden nu te laten zien, welke tekens God ons gegeven heeft. Woorden van Leven kunnen wij aanbieden aan hen die willen horen. Aan ons is de taak gegeven die Blijde Boodschap te verkondigen.

God heeft Jezus als Leidsman en Verlosser verheven en naar Hem kunnen wij opkijken en Zijn voorbeeld trachten na te volgen. Dit heeft tot gevolg dat wij soms op de rand van de afgrond moeten stappen om verder te gaan. Onaangename confrontaties mogen wij verwachten indien wij de Heer willen volgen.

Ook Paulus voorbeeld kunnen wij ter harte nemen. In Damascus was hij vrijmoedig opgetreden in de naam van Jezus en hij probeerde ook de angst voor de oorspronkelijke leerlingen van Christus die bang waren voor hem als Saulus, de Christen vervolger, opzij te schuiven. Vertrouwelijk ging hij met de andere volgers van Christus om. Door gehoorzaamheid aan de Heer nam het werk van de gemeenschap toe en werd de Kerk door de Heilige Geest versterkt. Het ledenaantal nam toe onder de bemoediging van de Heilige Geest. en dat is waar wij vandaag ook op hopen, dat de Kerk verder mag groeien en waar zij leek doodgebloed dat zij terug mag opschieten en ontluiken om weer vrucht te dragen.

Dat de Heilige Geest ook ons zal bemoedigen en steeds meer mensen zal doen aansluiten ter verheerlijking van God.

Dat wij mogen gered worden en begeleid worden om op de juiste wijze het Woord van God te verkondigen en anderen aan te moedigen de juiste Weg te volgen en Gods Woord lief te hebben met de verwachting van het komend Koninkrijk van God.

Indien wij een zuiver perspectief hebben is het makkelijker om te leven voor het geloof. Wij mogen er op vertrouwen dat er een Kracht is die ons zal dragen.

Volharding en Bijbelstudenten

Thu, 31 Aug 2006 16:10:22 GMT

" Wat ge nodig hebt is volharding, om Gods wil te doen en de belofte binnen te halen." (Heb 10:36 WV78)

Wij moeten proberen vol te houden om de wil van God te doen. Dat lijkt niet altijd makkelijk. Eerst moeten wij die Wil van God kennen en daarna moeten wij kunnen optornen tegen de tegenwind. Om de rit af te maken moeten wij er eerst aan beginnen. Wij moeten ook kunnen eindigen, zonder een opening naar een einde kunnen wij niets verwezenlijken.

Zo lang de wedstrijd niet afgelopen is moeten wij verder lopen. Zo lang ons leven verder loopt moeten wij er aan werken. Als u dat doet, krijgt u wat Hij heeft beloofd.

In dat leven dat voor ons ligt moeten wij ook durven stappen ondernemen en van richting durven veranderen. Oude dingen achter ons laten en nieuwe zaken durven op starten.

Sommige zaken moeten wij ook evalueren en nagaan of al die inspanningen wel de verhoopte resultaten opleveren. Bereiken wij datgene wat wij willen bekomen?

Christadelphians of Broeders in Christus zijn Bijbelstudenten waarbij het Onderzoek van de Bijbel één van de voornaamste punten uitmaken in hun leven. Daarnaast staat ook de verspreiding van het geloof, dat in deze tijden niet van een leien dakje gaat. Mensen met het Woord van God in aanraking brengen is wat wij trachten te doen.

Bij onze platformen (het algemene) http://groups.msn.com/Bijbelonderzoekers en (het Christadelphian) http://groups.msn.com/BroedersenZustersinChristus is de aandacht maar pover: weinig bezoekers en weinig reacties.

Het internet is een medium van de onbekende gezichten, maar kan langs de andere kant dan ook weer deuren openen. In dat opzicht hopen wij met onze pagina's op het net toch mensen te kunnen aanspreken.

Naast onze webpagina http://www.bijbelonderzoekers.org zijn er de ander Christadelphian pagina's waar zoekers terecht kunnen.

Op het net gaan wij misschien beter ook de blog's meer gebruiken om mensen te bereiken. Naast http://spaces.msn.com/members/Christadelphians presenteert Bijbelvorsers ook: http://bijbelvorsers.blogspot.com/

Nu gaan wij echter onze aandacht meer toespitsen op werkelijke wereldse contacten om van daaruit alles verder te laten groeien. Wij vatten hierbij te Leuven aan met onze cursus "Bijbel doeltreffend leren lezen" die zich richt tot gelovigen zo wel als ongelovigen en geïnteresseerden de kans wil geven op onderzoek te gaan in de Heilige Schrift.

In de lessenreeks wordt de achtergrond van de Bijbelboeken nagegaan en hoe de Bijbel zichzelf interpreteert. er wordt gezien hoe het Oude Testament het fundament is van het Nieuwe Testament,hoe Gods beloften en hoe de Bijbelse Profetieën een rol in het wereldgebeuren hebben gespeeld en nog zullen spelen.

De Christadelphians of Broeders in Christus zullen diegenen die dieper op bepaalde zaken willen ingaan, de kans geven om verdere lectuur en ander materiaal ter beschikking te krijgen.

Iedereen is welkom van 8 uur tot 10 uur 's avonds waarbij de les zelf plaats heeft van 20u15 tot 21u30.

Op dinsdagavond: September:19; Oktober 03, 17, November 07, 14, 21, December 12.

Toegang is gratis & voor het cursusmateriaal is een vrijwillige bijdrage welkom, maar vrijblijvend.

Draagbare Tempel

Fri, 19 May 2006 10:36:19 GMT

De Israëlieten moesten naar bepaalde plaatsen trekken. Op door God aangeduide plekken moesten zij God eer betuigen.

Vandaag kunnen wij dat overal doen en dragen wij Gods tempel in ons zelf.

Wanneer wij vandaag Gods vijanden tegen komen moeten wij op een andere mannier ten strijde trekken dan in de tijd van het Eerste Testament. vandaag moeten wij ons zelf beschermen tegen diegenen die zich kanten tegen ons en de volgelingen van de Heer. De plek die nu heilig is ligt in ons zelf. Ons eigen lichaam behoort ons niet ten volle toe, want het is deel van de Schepping van God? Alles rondom ons maar ook in ons is ons door God gegeven en horen wij met respect naar onze Schepper eervol te behandelen. (als een tempel van de Heilige Geest / 1Co 6:19) Het Geloof moet in ieder van ons ingeworteld zijn. Als wij ons open stellen voor God is deze bereid om in ons te wonen.

“Kan de tempel van God een verbond aangaan met de afgoden? Maar de tempel van de levende God, dat zijn wij. God heeft het zelf gezegd: Ik zal onder hen wonen en met hen omgaan. Ik zal hun God zijn en zij zullen mijn volk zijn.” (2Co 6:16 WV78)

De omwalling van onze stad, welke ons eigen leven is, moet sterk zijn. Nog steeds moeten wij vechten tegen de vijand, de verleiding naar de lusten en het kwaad, het vleselijke. Onze acties zijn nog steeds vergelijkbaar als de handelingen van de mensen uit de oude tijden.

De vroegere slagvelden zijn nu verlegd naar onze geest. Het is in ons innerlijke. Wij moeten daar ons zelf beoordelen en niet de anderen.

Wel moeten wij er van bewust zijn dat wij niet alleen de tempel zijn. Zo als het individu de tempel draagt zo is ook het collectieve lichaam de tempel. Zelfs onafhankelijk van de afstand maken alle Christenmensen deel uit van de Tempel van God. elk lid van de Gemeenschap van Christus is een bouwsteen van het gehele lichaam waarvan Christus Jezus de hoeksteen of het fundament is. Zo zouden zij samen één lichaam moeten uitmaken, voor één Heer en voor één God.

Samen draagt iedereen de verantwoordelijkheid om in dat lichaam de geest zuiver te houden en het Geloof te beschermen.

“Hun heeft God bekend willen maken hoe machtig en hoe wonderbaar dit geheim is onder de heidenvolken. En het luidt: ‘Christus is in U, en ook: ‘de hoop op een eeuwige heerlijkheid.’” (Col 1:27 WV78)

“Weet gij niet, dat gij Gods tempel zijt en dat de Geest van God in u woont?” (1Co 3:16 WV78)

“19 Zo zijt gij dus geen vreemdelingen en ontheemden meer, maar medeburgers van de heiligen en huisgenoten van God, 20 gebouwd op het fundament van de apostelen en profeten, terwijl de sluitsteen Christus Jezus zelf is, 21 die het hele bouwwerk in zijn voegen houdt. In Hem groeit het uit tot een heilige tempel in de Heer. 22 In Hem wordt ook gij mee opgebouwd tot een woonstede van God, in de Geest.” (Efe 2:19-22 WV78)

14 Nisan, de avond om Christus Zijn predikingswerk te herinneren

Wed, 12 Apr 2006 12:33:32 GMT

Vandaag denken wij aan die bewuste avond dat Jezus in een bovenkamer te Jeruzalem samen kwam om de uittocht uit Egypte te herdenken.

Op die laatste avond voor zijn dood dat Jezus met Zijn apostelen het brood en de wijn kon delen stelde Hij ook het Nieuwe Verbond in.

Het was slechts een drie jaar dat Hij had rondgetrokken. In die korte tijd heeft Hij vele mensen kunnen toespreken en heeft Hij bij velen vreugde gebracht en ongelofelijke veranderingen in hun leven.

Jezus gaf die avond ook de opdracht Zijn daden te herhalen.

In Jesaja kunnen wij lezen dat God de weg zal voorbereiden zelfs doorheen de wildernis. De Koning heeft zijn eigen weg voorbereid en heeft Zich over gegeven aan het volk. Op die avond, zo als bij andere keren heeft Jezus Zijn volgelingen de verzekering gegeven dat Hij hen niet alleen zou achter laten en dat zij niet het werk alleen verder zouden moeten zetten. Jezus heeft ons op het hart gedrukt dat wij luidkeels het zouden moeten gaan verkondigen, wat er gebeurt is en wat er nog zal gaan gebeuren.

God roept iedereen van Israel tot zich, en Jezus heeft de weg bereidt dat wij allemaal kunnen tot God gaan. wij hoeven niet meer blindelings door de wereld te gaan. God voert blinden langs wegen die zij niet kennen. wij moeten ons durven leiden langs onbekend paden, zo dat wij de duisternis door God mogen verandert zien in het Licht. Jezus kwam voor ons om een Licht te zijn en zijn verrijzenis bracht dat Licht tot een wezenlijke werkelijkheid voor ons.

Wij moeten er bewust van zijn dat Christus geen makkelijke weg heeft gekozen. Ook heeft Hij geen gemakkelijke keuzes moeten maken. Wij zouden nu Zijn voorbeeld moeten volgen en er op vertrouwen dat God weldegelijk bronzen deuren zal breken voor ons en ijzeren sluitbomen zal verpletteren. (Jes 45:2) Maar het zijn wij die daarbij moeten helpen want het is voor ons dat Christus de Weg getoond heeft en het is voor ons dat Jehovah, Jahweh onze God Die Is en zal Zijn, geroepen heeft die rechte laan klaar te leggen in de woestijn of in het dorre land (Jesaja 40:3).

Laten wij daarom van avond denken aan die dag voor dat Jezus ging sterven. Dat wij Zijn leven in overzicht voor ons op nemen en er een voorbeeld aan stellen.

Paulus liet ons wees volgelingen van Christus er op dat zij zich soms wilden verschansen en zich achter tradities durfden ontdoen van de Nieuwe Verordeningen die Christus hen gebracht had. durf nederig genoeg te zijn om niet te moeten horen dat jij ook bij die hogeren behoort die zich verzet hebben tegen de kennis van God en daardoor hun denken in gevangenschap hebben genomen. (2Co 10:5) Dat wij niet spitsvondig zijn om ons aan onze predikingsopdracht te ontbinden, maar dat wij onder gehoorzaamheid van Christus de wereld durven in gaan om het Goede Nieuws te kunnen vertellen en anderen deelgenoten te laten worden van het Breken van het Brood en het Drinken van de Beker als teken van het Nieuwe Verbond, het Bloed dat voor ons allen is vergoten.

Recht en Innerlijke houding voor het bidden tot God

Wed, 05 Apr 2006 10:19:00 GMT

“7 In de dagen van zijn sterfelijk leven heeft Hij onder luid geroep en geween gebeden en smekingen opgedragen aan God die Hem uit de dood kon redden. Om zijn vroomheid is Hij verhoord: 8 hoewel Hij Gods Zoon was, heeft Hij in de school van het lijden gehoorzaamheid geleerd; 9 en toen Hij het einde had bereikt, is Hij voor allen die Hem gehoorzamen oorzaak geworden van eeuwige heil,” (Heb 5:7-9 WV78)

Jezus leven van gebed zou voor ons een sleutel moeten zijn naar de deur om de Weg te vinden. Een sleutel om de oplossingen te vinden voor ons leven en voor onze bediening.

Niet enkel in de tuin van Getsemane nam de Zoon van God de Schepper van deze wereld in zijn gedachten op om Hem iets te vragen. Regelmatig had Christus Jezus stilte opgezocht om tot Zijn Vader te bidden. (Mt 14:23; Lu 5:16; Mr 1:35; Lu 6:12)Ook al kon Jezus weten wat er met Hem zou gebeuren, welk lot Hem te wachten stond indien Hij Zijn keuze bevestigde met vast te houden aan de Wil van God, gaf Jezus nooit in om een andere weg te kiezen. Duidelijk liet Hij weten aan Zijn Vader dat Zijn Plan het voornaamste was en dat Hij, nederige dienaar van God, de Wil van Zijn Vader wilde doen.

Merk op hoe dat Christus er niet om smeekte om Zijn problemen opgelost te krijgen, maar eerder om het goede van anderen en dat datgene zou gebeuren dat God verlangde. Hij bleef Zijn onderdanigheid tonen tegenover Zijn Vader. Ook al had Christus het voorrecht om zo hooggeplaatst te zijn, Hij voelde zich nimmer te min om anderen te laten weten dat het niet Hij was die de prachtige dingen als genezingen deed, maar dat het Zijn Vader was aan wie wij ook dank verschuldigd zijn.

Jezus heeft ons een modelgebed aangeboden (Het Onze Vader) en regelmatig verzocht Hij zijn Vader om ons te leren (Lu 11:1) en verzocht Hij zijn volgelingen nooit hun hart te verliezen en steeds te bidden. (Lu 8:1) Hij raadde ons aan dit zelfs zonder ophouden te durven doen, dag en nacht. Wij zullen er op mogen rekenen dat de goede gaven van God over ons zullen komen en dat wij onversaagd zullen moeten uitkijken met een onbezweken hart.

Als mensen kunnen wij niet onderuit aan de gebreken die wij hebben, maar trachten toch het beste voor onze kinderen te geven. Waarom zou God dan minder geven aan ons?

De mens Jezus heeft zich nooit te hoog geacht om Zijn Vader verzoeken te brengen en om op Hem te rekenen. Men zou kunnen zeggen dat wij te min zijn om God de Schepper van hemel en aarde aan te spreken. Maar wij staan niet laag op de ladder. Door Christus Zijn offerdaad kunnen wij nu juist hoger op de ladder klimmen en dichter tot God komen. Nu zijn wij juist bevoorrechten geworden om intenser met onze Vader te kunnen spreken.

Effectief heeft Jezus ook wel eens het gevoel gehad dat God Hem verlaten had. (Mt 27:26) Ook wij kunnen soms met dat gevoelen rondlopen. Nochtans zouden wij dan als Christus moeten doen, die vasthield aan Zijn geloof in de Getrouwheid van Zijn Vader. Omtrent de moeilijkheden die ons dan omringen zouden wij dan moeten denken aan Christus aan de Martelpaal die op het ogenblik van Zijn ergste lijden niet met zichzelf begaan was maar met het lot van de anderen. Voor dat Hij ging sterven vroeg Jezus nog dat die anderen vergiffenis zouden krijgen zodat zij toch het leven konden krijgen. (Lu 23:34;46)

#So 3:1; Ho 4:1,2; Jas 1:13-17; Ps 27:14; La 3:26; Lu 18:7; Ps 62:1,5.

Lente rondom ons

Tue, 28 Mar 2006 16:45:39 GMT

Bij de aanvang van de lente denken wij aan al die mooie dingen die God ons gegeven heeft.

Wij zelf maken deel uit van die wonderbaarlijke schepping.

De dagen gaan lengen en wij hebben de klok nu op zomertijd gebracht. Maar wat de mens ook mechanisch verandert, de wereld blijft rustig doordraaien zo lang God het wenst.

Wij kunnen naar de hemel, (=de lucht) kijken en het werk van Gods vingers aanschouwen. Het hele uitspansel verklaart de glorie van God. Onder dat hemelgewelf mogen wij vertoeven als iets lager geplaatsten dan engelen. En het is Gods bedoeling dat wij heerschappij zullen krijgen over datgene wat God gemaakt heeft.

> Psalm 8:3-9; Ps 19:1; Jesaja 40:12-14,21,22.

God is goed voor hen die Hem zoeken en op Hem blijven hopen.

Wed, 22 Feb 2006 14:12:59 GMT

Ook al kunnen wij tot een kleine minderheid behoren, is het niet slecht om rustig te blijven en ons geduld te behouden. Indien wij ons alleen voelen, verlaten door hen wiens liefde wij graag zouden krijgen, kunnen wij ons misschien omsingeld voelen door de vertwijfeling. Rondom ons lijkt er overal maar kommer en kwel te zijn. Ook al zouden wij alleen blijven zitten in het donker, of onder de spot van vele mensen, zullen wij ons gezicht niet hoeven te verstoppen. De muren die rondom ons gebouwd lijken en de bitterheid die onze wereld overspoelt zullen ons kunnen sterken. Onze wegen lijken dikwijls opgebroken en men lijkt wel op ons op de loer te liggen in hinderlagen.

Verzadigd met bittere kruiden, met alsem gedrenkt kunnen wij soms onze tanden wel stuk bijten op de kiezel. Maar toch blijft er dat sprenkeltje hoop, een licht dat kan aangroeien.

Ik neem het ter harte dat wij steeds op Jehovah zullen kunnen vertrouwen.

Denk er aan dat het dankzij de goedheid van Jehovah is dat wij hier vandaag zijn en dat wij nog niet zijn omgekomen. Jehovah's genaden kennen geen einde, nooit houdt Zijn liefde of Zijn barmhartigheid op.

Het is goed om rustig te vertrouwen in God, want op Hem is het dat men werkelijk kan hopen om bevrijding te krijgen.

"25 Goed is Jehovah voor wie op hem hoopt, voor de ziel die hem blijft zoeken. 26 Goed is het dat men wacht, ja, in stilheid, op de redding van Jehovah. 27 Goed is het voor een fysiek sterke man, dat hij het juk draagt in zijn jeugd.

* [Jodh]

28 Laat hij eenzaam zitten en blijven zwijgen, omdat hij hem [iets] heeft opgelegd. 29 Laat hij zijn mond regelrecht in het stof steken. Misschien bestaat er hoop. 30 Laat hij [zijn] wang bieden, ja, aan wie hem slaat. Laat hij een voldoende hoeveelheid smaad hebben.

+ [Kaf]

31 Want niet tot onbepaalde tijd zal Jehovah blijven verstoten. 32 Want hoewel hij droefheid heeft veroorzaakt, zal hij ook stellig barmhartigheid betonen naar de overvloed van zijn liefderijke goedheid. 33 Want niet uit zijn eigen hart heeft hij gekweld of bedroeft hij de mensenzonen.

- [La'medh]

34 Dat men alle gevangenen der aarde onder zijn voeten verbrijzelt, 35 Dat men het recht van een fysiek sterke man voor het aangezicht van de Allerhoogste terzijde dringt,
36 Dat men een mens ertoe brengt in zijn rechtsgeding kromme wegen te bewandelen, [daarvoor] heeft Jehovah zelf geen [goedkeurende] blik gehad." (Klaagliederen 3:25-36 NWV)

Wentel uw werken op Jehóvah en uw plannen zullen stevig bevestigd worden

Mon, 20 Feb 2006 11:35:28 GMT

Wentel uw werken op Jehóvah en uw plannen zullen stevig bevestigd worden.
(#Pr 16:3):

Afwentelen van de werken: keren van de werken naar God. Aanbevelen van je werken aan God.

Wij moeten niet op onze eigen vermogens rekenen, maar uitzien naar datgene wat God met ons kan doen. Indien wij bereid zijn om ons aan Hem over te geven en Hem te laten werken door ons, zullen wij zeker bepaalde dingen verwezenlijken, die God ook degelijk verwezenlijkt wil zien. Hij zal er wel op toe zien dat Zijn Plan tot volbrenging kan gebracht worden. Indien wij Zijn wil wensen te doen en er ons willen op toe leggen om mee te werken aan Zijn Plan, zal Hij ons ook wel te zijner tijd de gepaste middelen geven en het werk doen slagen.

(#Ps 37:5): 5 Wentel uw weg op Jehovah, En verlaat u op hem, en hijzelf zal handelen.

(#Ps 55:22): 22 Werp uw last op Jehóvah, En hijzelf zal u schragen. Nooit zal hij toelaten dat de rechtvaardige wankelt.

(#Php 4:6-7): 6 Weest over niets bezorgd, maar laat in alles door gebed en smeking te zamen met dankzegging UW smeekbeden bij God bekend worden; 7 en de vrede van God, die alle gedachte te boven gaat, zal UW hart en UW geestelijke vermogens behoeden door bemiddeling van Christus Jezus.

Plannen zullen bevestigd worden:

(#La 3:37): 37 Wie nu heeft gezegd dat er iets moest gebeuren [wanneer] Jehovah zelf het bevel niet heeft gegeven?

(#Mt 6:33-34): 33 Blijft dan eerst het koninkrijk en Zijn rechtvaardigheid zoeken, en al deze [andere] dingen zullen U worden toegevoegd. 34 Weest dus nooit bezorgd voor de volgende dag, want de volgende dag zal zijn eigen zorgen hebben. Elke dag heeft genoeg aan zijn eigen kwaad.

(#Ps 37:25): 25 Eens was ik een jonge man, ook ben ik oud geworden, En toch heb ik geen rechtvaardige volkomen verlaten gezien, Noch zijn nageslacht zoekende brood.

(#2Sa 7:12-16): 12 Wanneer uw dagen hun volle duur bereiken en gij bij uw voorvaders moet neerliggen, dan zal ik stellig uw zaad na u verwekken, dat uit uw inwendige delen zal komen; en ik zal zijn koninkrijk waarlijk stevig bevestigen. 13 Hij is het die mijn naam een huis zal bouwen, en ik zal de troon van zijn koninkrijk stellig tot onbepaalde tijd stevig bevestigen. 14 Ík zal zijn vader worden, en híj zal mijn zoon worden. Wanneer hij verkeerd doet, dan wil ik hem terechtwijzen met de roede van mensen en met de slagen van de zonen van Adam. 15 Wat mijn liefderijke goedheid betreft, ze zal niet van hem wijken, zoals ik haar van Saul heb verwijderd, die ik wegens u heb verwijderd. 16 En uw huis en uw koninkrijk zullen stellig tot onbepaalde tijd bestendig zijn voor uw aangezicht; ja, uw troon zal er een worden die tot onbepaalde tijd stevig bevestigd is.”’”

God drager van onze lasten en verwezenlijker of volbrenger van onze werken.

(#Ps 68:19): 19 Gezegend zij Jehovah, die dagelijks de vracht voor ons draagt, De [ware] God van onze redding. Sela.

(#1Sa 2:8-9): 9 De voeten van zijn loyalen behoedt hij; Wat de goddelozen betreft, zij worden in de duisternis tot zwijgen gebracht, Want niet door kracht toont een man zich superieur.

(#1Pe 1:5-7): 5 die door Gods kracht door middel van geloof behoed wordt tot een redding welke gereed ligt om in de laatste tijdsperiode geopenbaard te worden. 6 In dit feit verheugt GIJ U zeer, alhoewel GIJ op het ogenblik voor een korte tijd, indien het zo moet zijn, door velerlei beproevingen wordt bedroefd, 7 opdat de beproefde hoedanigheid van UW geloof — welke van veel grotere waarde is dan goud, dat vergaat ook al wordt het door vuur beproefd — een reden tot lof en heerlijkheid en eer bevonden moge worden bij de openbaring van Jezus Christus.

(#Mt 6:33): 33 Blijft dan eerst het koninkrijk en Zijn rechtvaardigheid zoeken, en al deze [andere] dingen zullen U worden toegevoegd.

(#Ec 9:1-3): 9 Want ik nam dit alles ter harte, ja, om dit alles uit te vorsen, dat de rechtvaardigen en de wijzen en hun werken in de hand van de [ware] God zijn. De mensen zijn zich niet bewust van hetzij al de liefde of de haat die er vóór hen was. 2 Allen zijn hetzelfde in wat allen hebben. Eén afloop is er voor de rechtvaardige en de goddeloze, de goede en de reine en de onreine, en degene die slachtoffers brengt en degene die geen slachtoffers brengt. De goede is hetzelfde als de zondaar; degene die zweert is hetzelfde als al wie bevreesd is geweest voor een gezworen eed. 3 Dit is hetgeen rampspoedig is in alles wat er onder de zon is gedaan, dat, omdat er één afloop voor allen is, het hart van de mensenzonen ook vol slechtheid is; en er is waanzin in hun hart tijdens hun leven, en daarna — naar de doden!

(#Ja 4:15-17): 15 In plaats daarvan zoudt GIJ moeten zeggen: „Indien Jehovah wil, zullen wij leven en ook dit of dat doen.” 16 Maar nu gaat GIJ prat op UW aanmatigend gesnoef. Al zulk pochen is goddeloos. 17 Indien iemand daarom weet hoe hij het juiste moet doen en het toch niet doet, is het hem tot zonde.

Elke gelovige is opgeroepen op Christus in de dienst te volgen

Tue, 07 Feb 2006 09:04:21 GMT

In onze contreien gaan reeds vele jaren gaan de mensen er van uit dat in de Kerk alleen maar Geestelijken het werk moeten uitvoeren. Zij denken dat enkel Priesters de dienst voor God uitmaken.

Het uitgangspunt dat God enkel speciale individuen zou uitroepen die een theologie opleiding moeten gevolgd hebben aan een universiteit berust niet op Bijbelse meldingen. In de oudheid moesten de mensen die de Bijbelse teksten kenbaar maakten aan anderen hiervoor niet echt speciaal zijn voor opgeleid. De Apostelen volgden Jezus, maar hebben geen examen moeten afleggen om te bewijzen dat zij een volwaardig apostel konden zijn. de eerste predikers legden ook niet verscheidene proeven voor een hogeschool commissie af. De proeven die hen konden voorgelegd worden was de bewijslast dat zij werkelijk voor de Heer kozen. Zij die Christus wilden volgen moesten geen eed van kuisheid gaan afleggen en zich elk contact met het andere geslacht ontzeggen. Er was geen celibaat vereist om priester te zijn.

Elke gelovige is opgeroepen op Christus in de dienst te volgen. Als volgelingen van Jezus kan iedereen juist door het naleven van de opdrachten die Jezus heeft gegeven, aantonen dat hij of zij een ware volgeling is. De roep van God is voor elke mens uniek en zeer verscheiden. Iedereen kan een andere taak toegewezen krijgen. In wezen is het niet een machtsorgaan dat alleenzeggenschap heeft over de roep van God. Het is Jehovah die roept en leidt. Wij kunnen Zijn stem trachten te horen en proberen na te volgen. Indien wij een roeping op ons af voelen komen is het aan ons om daar op te reageren en ons in Christus Jezus naam daarin te bewijzen.

Wij moeten niet steeds blijven zoeken naar excuses, alsof wij te jong zijn (Jer 1:7), of dat wij er niet voor bekwaam zijn. God zal wel weten wie voor wat geschikt is en kan evengoed de minder begoede voor Zijn Plan gebruiken.

Wij moeten echter open staan om de stem van God te horen zo als Jeremiah deze ook in zijn dromen hoorde. (Jer 1:4-10). Zoals Mozes vond Jeremiah zichzelf ook ongeschikt en waren de opdrachten die hij te horen kreeg niet altijd gemakkelijk of geliefd bij anderen.

Ook zij voelden regelmatig angst voor de anderen die ook dikwijls weerstand boden. Maar Jehovah verzocht hen te vertrouwen op Hem en verwittigde dat men zelfs angst kon krijgen voor de ander indien men geen vertrouwen in God wilde schenken (Jer 1:17). Jehovah is daar om ons te redden (Jer 1:19) en als wij in Hem vertrouwen hebben moeten wij ook de moed hebben om voor Hem te durven uit te komen. Met onze houding, onze woorden en daden kunnen wij anderen laten merken dat wij voor God hebben gekozen.

Broeders en zusters, schenk aandacht aan alles wat waar is, alles wat edel is, alles wat rechtvaardig is, alles wat zuiver is, alles wat lieflijk is, alles wat eervol is, kortom, aan alles wat deugdzaam is en lof verdient. Laat ons alles doen wat Jezus en de Apostelen ons hebben geleerd en overgedragen. Doe het, en de God van de vrede zal met u zijn.

Laat anderen merken dat de Heer ons veel vreugde heeft gegeven en laat ons onze gedachten naar anderen uit gaan en laat ons er in verheugen hoe anderen ook hun zorg voor ons kunnen tonen. Laat ons er bewust van zijn tegen alles bestand te zijn door Hem die ons kracht geeft. (Flp 4:8-15)

Laat onder ons die gezindheid heersen welke ook Christus Jezus bezielde: " Hij die bestond in goddelijke majesteit heeft zich niet willen vastklampen aan de gelijkheid met God: 7 Hij heeft zich van zichzelf ontdaan en het bestaan van een slaaf aangenomen. Hij is aan de mensen gelijk geworden. En als mens verschenen 8 heeft Hij zich vernederd, Hij werd gehoorzaam tot de dood, tot de dood aan een kruis. 9 Daarom heeft God hem hoog verhevenen Hem de naam verleend die boven alle namen is, 10 opdat bij het noemen van zijn naam zich ieder een knie zou buigen in de hemel, op aarde en onder de aarde, 11 en iedere tong zou belijden tot eer van God, de Vader: Jezus Christus is de Heer."(Flp 2:5-16 WV78)

Het is niet omdat wij niet naar een kerkgebouw gaan dat wij ons niet meer aan de regels van Christus zouden moeten gaan houden. Het is niet in de afwezigheid van een kerkinstelling dat wij dan met niet minder ernst werk van ons heil of ons zielenleven zouden moeten maken. Wij moeten beseffen dat het niet een 'kerk-instelling is maar God is die zowel het willen als het doen bij u tot stand brengt, om Zijn heilsplan te verwezenlijken. wij moeten dat willen aanvaarden en ons bereid voelen een radertje te willen zijn in Zijn heilsplan.

Doet al wat ge te doen hebt, zonder, te morren of tegen te spreken. Zorgt dat ge onberispelijk en ongerept bent, als onbesproken kinderen van God onder een slinks en ontaard geslacht, waarin gij schittert als sterren in het heelal. Houdt vast aan het Woord dat leven geeft.

De Kerk moet God dienen

Fri, 03 Feb 2006 12:24:47 GMT

“2 „Dit heeft Jehovah gezegd: ’Ga in het voorhof van het huis van Jehovah staan, en gij moet betreffende al de steden van Juda, die komen om zich neer te buigen in het huis van Jehovah, al de woorden spreken die ik u gebieden zal tot hen te spreken. Doe er geen woord af. 3 Misschien zullen zij luisteren en terugkeren, een ieder van zijn slechte weg, en zal ik spijt moeten gevoelen over de rampspoed die ik hun denk aan te doen wegens de slechtheid van hun handelingen. 4 En gij moet tot hen zeggen: „Dit heeft Jehovah gezegd: ’Indien GIJ niet naar mij zult luisteren door in mijn wet te wandelen die ik U heb voorgelegd, 5 door naar de woorden van mijn knechten, de profeten, te luisteren, die ik tot U zend, zelfs vroeg op zijnde en [hen] zendende, naar wie GIJ niet hebt geluisterd, 6 wil ik, op mijn beurt, dit huis maken gelijk dat in Silo, en deze stad zal ik maken tot een vervloeking voor alle natiën der aarde.’”’(Jeremia 26:1-6 NWV)

De Kerk moet God dienen.

Het is niet steeds een gemakkelijke taak om klaar te staan voor de Schepper. God dienen is niet steeds conflictvrij, integendeel kan men er op aan dat de meerderheid van de wereld niet gediend is met een confrontatie over de godsgedachte.

Er zijn in de huidige wereld bepaalde organisaties die zegen bezig houden met de vervolgde kerk. Maar soms moet men de vraag stellen of die vervolgden zich soms niet te drastisch opstellen of niet te veel hun gedachten willen opdringen aan anderen. Alsook moet men nagaan in welke mate deze mensen ook de juiste houding aan nemen om God te vertegenwoordigen.

Er gaat een verhaal over de missionaris Adoniram Judson, welke in de gevangenis onbeschrijfelijk moest lijden. Toen hij voor de koning van Birma moest verschijnen en hem de toestemming vroeg, om naar een bepaalde stad te gaan, om te prediken, de koning zich wel bereid voelde om een dozijn priesters uit te zenden. Maar niet hem, omdat hij bij het zien van de handen van de missionaris moest opmerken dat zijn volk geen gekken waren om zijn prediking op te merken, maar dat zij wel de beschadigde handen zouden zien.

Ook Kierkegaarde waarschuwde Christenen dat zij aan het spelen waren met het Christendom. Hij merkte op dat het Instituut de Kerk meer bezig was om macht te verwerven en goederen te bezitten in de plaats van een leven van opoffering.

Vandaag zijn er niet veel mensen die zich met God en gebod willen bezig houden, nog minder met de kerk. God dienen vraagt een opoffering. Men moet er iets voor over hebben. Zelf moet men in eerste instantie er toe over gaan de wetten en de Wil van God werkelijk te willen leren kennen. Zich Christen noemen houdt in dat men zich als volgeling en leerling van Christus Jezus wil opstellen. Dit heeft tot gevolg dat men Jezus leerstellingen dan ook zal moeten opvolgen.

Jezus was op de aarde gekomen om verder het Woord van God kenbaar te maken aan anderen. Ook wij moeten mensen om ons heen die God laten zien die wij willen volgen. Ook wij moeten die Woorden van God durven uitspreken en er naar leven.

God beloofde Jeremia dat hij zou lijden voor de getrouwheid aan Gods Woord. Ook voor ons is dat misschien weg gelegd. Maar niettegenstaande de slechte voorruitzichten wenste Jeremia toch anderen het Woord van zijn Meester te laten kennen. Zouden wij daar ook toe bereid zijn? En durven wij anderen laten horen en zien dat wij voor god kiezen? Durven wij bronnen die zich met de dienst van God bezig houden ook aan anderen leren kennen zo dat zij ook in de mogelijkheid gesteld worden om verder na te denken over die Almachtige Figuur?

Door verkondiging ook geruster

Wed, 01 Feb 2006 11:21:44 GMT

Bent u bekeerd en hebt u berouw? Bent u tot bezinning gekomen of staat u nog diep beschaamd en gaat u gebukt onder de zonden van uw vroegere jaren?

Door meer te weten te komen wat er in het Woord van God staat moeten wij ons ook geruster gaan voelen omtrent het verloop van ons leven, maar ernstiger gaan nadenken ook betreft onze omstanders en over de weg die wij zelf verder willen op gaan. Zijn de bakens uitgezet en mijlpalen opgericht? wij moeten allemaal zelf keuzes maken en goed opletten op de weg die we willen volgen.

Waarom al maar uw eigen weg zoeken, opstandige? vraagt Jehovah zijn volk.

Jehovah of Jahwe zegene u, maar wil u zijn zegen aanvaarden? Hij wil de dorst lessen van hen die versmachten en op zoek zijn naar de waarheid.

Er komt een tijd is de godsspraak van Jahwe - dat Hij met Israël en Juda een nieuw verbond sluit; geen verbond zoals Hij met hun voorvaderen gesloten heeft, toen Hij hen bij de hand had genomen om hen uit Egypte te leiden. Want dit verbond hebben zij verbroken, ofschoon Hij hun meester was. Er is nu het nieuwe verbond dat Hij met Israël sloot: "Ik schrijf mijn wet hun binnenste, Ik grif ze in hun hart. Ik zal hun God, en zij zullen mijn volk zijn. 34 Dan hoeft niemand een ander nog voor te houden: ‘Leer Jahwe kennen.’ Want iedereen, groot en klein, kent Mijn al - godsspraak van Jahwe -. Ik vergeef hun misstappen, Ik denk niet meer aan hun zonden. 35 Dit zegt Jahwe, die de zon heeft gemaakt als het licht voor de dag, de maan en de sterren als het licht in de nacht; die de zee opzweept dat de golven bruisen, die heet: Jahwe van de legerscharen: 36 Als deze orde ophoudt te bestaan - godsspraak van Jahwe - dan blijft ook Israël niet langer mijn volk. 37 Dit zegt Jahwe: Evenmin als iemand de hemel boven kan meten of de grondvesten der aarde beneden kan peilen, evenmin verwerp Ik ooit het geslacht van Israël, ondanks alles wat het misdaan heeft - godsspraak van Jahwe -." (Jer 31:21-37 WV78)

Niet enkel wij moeten Jehovah kennen, maar de hele aarde. Hoe vlugger dit gebeurt, hoe vlugger wij totale bevrijding kunnen verwachten. daarom is het zo belangrijk dat meer mensen uit gaan om het Goede Nieuws te verkondigen, zo dat meer mensen zich tijdig tot God kunnen wenden en zich kunnen sterken voor het nakende einde.

Samen werken aan een Open Gemeenschap

Tue, 31 Jan 2006 14:24:29 GMT

De Broeders in Christus trachten een open Kerkgemeenschap te zijn. Niemand van hen aanschouwt zich als heilig of meer bijzonder dan de andere. Er zijn geen specifieke gradaties onder de werkenden in de groep. Geen pausen, kardinalen of bisschoppen. Iedereen tracht naar eigen vermogen zijn verscheidene taken te vervullen.

Iedereen moet voor zichzelf steeds zelf alles onderzoeken. Wij verwachten van de gemeenschap dat zij een kritische geest kunnen opbouwen en zelf regelmatig de Heilige Schrift onderzoeken. Uiteindelijk draait het in de gemeenschap er om dat iedereen probeert, naar eigen vermogen, om het Goede Nieuws te verkondigen. De erkenning van de Gospel is de kern van deze wereldse realiteit. Hoe men het draait of keert is iedereen rondom ons in de ban van de wereld en moeten wij er mee zorg voor dragen dat wij zelf, zo wel als de mensen rondom ons, losgerukt worden uit de slavenmaatschappij.

Wij allemaal moeten ons er sterk van bewust zijn dat het enkel Jezus is die iemand kan redden. Maar wij hebben van de Heer Jezus de opdracht gekregen om deelgenoten te zijn van Zijn werk voor Zijn en onze Heer der Heren, Jehovah God.

Wij moeten er bewust van zijn dat het loskoop offer aan anderen moet bekend gemaakt worden en dat wij daartoe onze bijdrage moeten voor leveren. Persoonlijke heiligheid is het gevolg van Jezus Zijn Zoenoffer. Zonder de Terugkoop zijn wij reddeloos verloren, maar daarnaast hebben wij nog taken om onze 'hemel' te verdienen. Zonder werken is het geloof dood en van geen nut.

Wij kunnen zo bijvoorbeeld zaken beginnen in te zien, maar niet willen veranderen omdat wij willen vasthouden aan tradities of niet willen onderdoen voor de meerderheid. dit gaat ons niet verder vooruit helpen en zal ons later bij het laatste oordeel zeker kunnen aangerekend worden.

Wij moeten tot een punt komen dat wij anderen mee willen betrekken in het groeien naar eenheid met God. Indien wij ons aan de Wil van God willen overgeven kan God ons of hen opnemen en scheiden van de wereld.

Ook wij moeten er misschien toe over gaan om gescheiden te worden van de wereld en de Goede Boodschap van het Koninkrijk van God verder uit dragen en andere mensen gelijkgezinden leren doen kennen.

Indien wij zelf niet zo goed kunnen prediken kunnen wij dat aan anderen over laten, maar kunnen wij ze op andere manieren misschien in hun werking steunen.

wij kunnen de predikers onze vragen en meningen naar voor brengen om zo ook anderen gedachtewisselingen te doen inzien om zelf verder zijn of haar eigen gedachten te vormen en op te maken.

Op het net bieden de Broeders in Christus uit België een mogelijkheid om vrij vragen te stellen, antwoorden te geven of te reageren.

Iedereen is bij ons welkom om even te bezinnen, gezelschap te vinden, troost, of een uitlaatklep, zonder dat wij iets willen opdringen.

Wij willen aan iedereen die ze wil ontvangen de middelen geven om verder te onderzoeken.

Samen kunnen wij er aan werken dat het geloof verder verspreid kan geraken door aan elkaar de middelen te geven voor verdere studie en door anderen de studiemogelijkheden kenbaar te maken.

Zo kunnen wij de op het net staande Forums voor verdieping rond het christelijk gebeuren aan anderen doen kennen:
het algemene http://groups.msn.com/Bijbelonderzoekers naast het Christadelphian http://groups.msn.com/BroedersenZustersinChristus

Of deze Ruimte:http://spaces.msn.com/members/Christadelphians.

Bijbelvorsers presenteert ook: http://bijbelvorsers.blogspot.com/

Een Nieuwjaar met een Oud Boek

Mon, 02 Jan 2006 07:50:10 GMT

Regelmatig hoor je zeggen dat de Bijbel een oud en oninteressant boek is.

De Bijbel is geen saai boek. Het is vol leven en het is een krachtig werk. Het heeft enorm veel te bieden.

Buiten de geschiedenis van de mens heeft het zo veel meer te bieden aan ons,ook nog vandaag.

Indien je het verouderd zou vinden kan je steeds een andere vertaling proberen. Maar de oudere Nederlandse vertalingen brengen dikwijls nog een boeiender poëzie.

Welke versie je ook wenst te gebruiken, zal je merken dat de verscheidene boeken zo veel afwisseling zullen brengen dat je alle dagen kan verrast worden. Je zal ook kunnen inzien dat het juist een eerlijk boek is waar al de gebreken naast de goede kanten van de mensen worden beschreven. De schrijvers zelfs willen zich niet beter voordoen dan ze zijn. Ook zij laten hun zwakheden zien en hoe hun leven veranderde onder in vloed van hun Allerhoogste Schepper en Vader. Hun geschriften laten zien hoe zij veranderden door hun relatie met Jehovah. Zij brengen ons een eindeloos liefdesverhaal.

Vandaag kan de Liefde van God ons nog steeds bereiken en intenser worden door het lezen van Het Woord van God en het woord over God zoals het overgeleverd is in de Geschriften van weleer.

De Bijbel is een verzameling van boeken die wij als Gids kunnen gebruiken om ons makkelijker door het leven te leiden en welke ons verscheidene oplossingen kunnen brengen. Door onze ogen en geest goed te willen openen gaan wij meer en meer de schoonheid en de diepte er van kunnen ontdekken. Wij zullen merken welk een kracht de woorden uit die oude geschriften ons vandaag nog zullen kunnen leveren. Veelvuldige doornemen van de Heilige Geschriften zal maken dat wij Gods Woord beter zullen gaan begrijpen. Door regelmatig ons oor te luisteren te willen leggen, gaan wij constant gevoed kunnen worden met nieuwe wijsheden en constructieve onderbouw. Door de wijsheden die er in staan in acht te nemen, kunnen wij met meer inzicht anderen benaderen, ons zelf sterker en wijzer maken en meer wasdom krijgen. Het verleden van onze voorgangers zal ons veel oplossingen naar voor kunnen schuiven. Wij zullen de positieve veranderingen in ons leven gaan voelen.

Door regelmatig in het Boek der Boeken te lezen en de achterliggende gedachte te willen horen, zal je merken dat je hele karakter in de positieve zin zal kunnen veranderen en dat je verder zal kunnen groeien naar een gelukkiger liefdevol mens die ook als vernieuwingsbron zal kunnen gaan werken voor anderen.

Je zal merken dat het echt de moeite kan lonen om ook de Oudere Hebreeuwse Geschriften ter hand te nemen. alsook zal je gaan inzien de het Oude Testament en het Nieuwe Testament ons blijvend voedsel zal kunnen geven.

Laten wij het goede Voornemen hebben om het Woord van God tot ons te laten doordringen en meer aandacht te schenken aan het Woord van God in plaats aan het woord van mensen.

De Afstraling van Gods Heerlijkheid

Sun, 18 Dec 2005 02:40:36 GMT

“Hij is de afstraling van Gods heerlijkheid en het evenbeeld van zijn wezen en Hij houdt alles in stand door zijn machtig woord. En na de reiniging der zonden te hebben voltrokken, heeft Hij zich neergezet ter rechterzijde van de majesteit in den hoge,” (Heb 1:3 WV78)

Wij kunnen opzien naar de Nazarener Jezus (Jeshua), de zoon van Jozef en Maria, welke toen Hij tot volwassendom was gekomen is gaan rondtrekken om te prediken en het geloof in Zijn Vader te gaan verkondigen. Hij is zo ver gegaan in het dienen van Zijn Vader en van de mensheid dat Hij zich zelf heeft opgedragen als een volwaardig Lam. Hij bezat de meeste eigenschappen van zijn Vader op wie wij allemaal mogen gelijken, maar nooit gelijk zullen zijn, zoals wij nooit gelijk Christus één en dezelfde zullen zijn, maar wel één met Christus (in gedachte, doen en laten) moeten worden.

Wij kunnen opzien naar Jezus, de aanvoerder en voltooier van ons geloof. "In plaats van de vreugde die Hem toekwam, heeft Hij een kruis op zich genomen en de schande niet geteld: nu zit Hij aan de rechterzijde van Gods troon." (Heb 12:2 WV78) Het is deze meest volmaakte mens die altijd gezeten mag zijn aan de rechterhand van God, na een enkel offer voor de zonden te hebben gebracht. (Heb 10:12)

“Het bloed van zijn offer is zijn eigen bloed, niet dat van bokken en kalveren. Zo is Hij het heiligdom binnengegaan, eens voor altijd, en Hij heeft een eeuwige verlossing verworven.” (Heb 9:12 WV78)

Het is Gods Zoon die de reflectie is van Gods glorie (Wijsheid 7:25,26) en de eigenlijke ware afdruk van Zijn substantie of volledige hoedanigheid (Wijsheid 7:26).

Reeds van de eerste zondeval heeft God een oplossing voorzien om de gevolgen van die weerstandsdaad op te heffen en het vertrouwen weer te herstellen. God heeft ons een mensenzoon gezonden die als eniggeboren van God kan aanschouwt worden.

“Het woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond. Wij hebben zijn heerlijkheid aanschouwd, zulk een heerlijkheid als de Eniggeborene van de Vader ontvangt, vol van genade en waarheid.” (Joh 1:14 WV78)

Het Griekse APAUGASMA slaat terug op de reflectie en houdt niet in dat het ook het wezen is of hét zijn van. Het is dus ook niet de bron. Men zou ook kunnen zeggen dat het een spiegelbeeld is van de eigenschappen of innerlijkheden. zoals men in het Nederlands zegt van een baby dat die helemaal zijn moeder, zijn vader of een of ander familielid is. Dan beweert men niet dat dat één en dezelfde persoon is. Als ik van mijn peter (die reeds dood is) zeg dat hij helemaal mijn vader is, beweer ik niet dat mijn vader een reincarnatie zou zijn van zijn broer.

Substantie of Gr. MOF, BEC, carakthr of CHARACTER & TES HYPOSTASEOS slaan terug op de afdruk van Zijn substantie. Het kind is naar het imago of beeld van zijn vader.

"Then kharacter came to mean an embosser and a stamp for making coins, and from this, looking to the result, the embossed stamp made on the coin, character in writing, style. Finally, it came to mean the basic bodily and psychological structure with which one is born (‘a chip off the old block’; ‘the apple does not fall far from the tree’; ‘of the same coin’) which is unique to the person and which cannot be changed by education or development, though it may be hidden or effaced. Hence, it also means individuality, personal characteristics. In Philo the human soul is called the character of divine power and the Logos is entitled the character of God." [Dictionary of New Testament Theology, Volume 2, pages 88-89]

God wordt wel eens voorgesteld als de zon en de maan, maar hopelijk gaan wij niet denken dat de Zon en de maan god zijn. Ook wordt Jezus als het licht voorgesteld en nog eerder als de stralen van dat Licht. Het is te zeggen Hij zelf is niet de bron, maar een deel van die Kracht van Licht.“(3:20) Maar voor u, die mijn naam vreest, gaat dan de zon van de gerechtigheid op, die met haar vleugels genezing brengt. Dan zult gij dansend naar buiten komen, als kalveren die op stal hebben gestaan,” (Mal 4:2 WV78)

Hij die God aankijkt zal sterven is ons verteld in het Oude Testament. Ook in de nieuwere tijden heeft niemand God kunnen zien. Maar een afbeelding van hou hij er uit zou kunnen zien, of wat God in houd hebben sommigen wel mogen zien. Het is namelijk dankzij Christus aanwezigheid op de aarde dat wij een beeld kunnen vormen van God.

“Niemand heeft ooit God gezien; de eniggeboren Zoon, die in de schoot des Vaders is, Hij heeft Hem doen kennen.” (Joh 1:18 WV78)“Hij is het beeld van de onzichtbare God, de eerstgeborene van heel de schepping.” (Col 1:15 WV78)

“En Jezus weer: ‘Ik ben al zo lang bij u en gij kent Mij nog niet, Filippus? Wie Mij ziet, ziet de Vader. Hoe kunt ge dan zeggen: Toon ons de Vader?” (Joh 14:9 WV78)

De Zoon heeft Zijn opdracht in velerlei vormen vervuld en is daarna naar Zijn Vader (lees: niet naar zichzelf) gaan.

“Vader, laat Mij nu bij U terugkomen om de eer en de heerlijkheid te ontvangen die Ik voor het ontstaan van de wereld al had.” (Joh 17:5 BOEK)

Doorheen Zijn leven heeft Jezus een opmerkelijk voorbeeld gesteld hoe een goddelijk mens kan zijn en hoe een Christen hoort te worden. De schrijvers van de evangeliën hebben duidelijk getracht die uniekheid van die schrijnwerkerzoon in het daglicht te stellen. Met verwijzingen naar Psalm 110:1 (Heb 1:13; 10:12,13; Mt 22:44) trachten zij ook duidelijk te maken dat Jehovah en Jezus niet dezelfde personen zijn, maar naast elkaar zullen zitten. de glorie van de zoon was reeds tijdens Zijn leven op aarde gemanifesteerd. Christus kon doorgaan als een voorstelling van de eigenschappen (goedheid, barmhartigheid, liefdevolheid, etc.) van de enige Unieke. Wat God essentieel is, is in Christus duidelijk gemaakt of geopenbaard. door Jezus te aanschouwen kunnen wij de vertoning van Gods eigenschappen zien en van de mogelijkheden die God voor ons in petto heeft.